本文以生态马克思主义的理论和实践意义问题为中心

在目前通行的阿尔都塞的译著中这两个术语被译为

1.《当代国外马克思主义评论》是由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办的学术丛刊,现已被收录为cssci来源期刊(集刊类)

布迪厄否认自己是马克思主义者,也拒绝接受意识形态概念但是,他的整个学说是从意识形态批判出发的,而且也包含着意识形态理论和批判的丰富内容本文分别从意识形态作为符号权力的逻辑、意识形态作为社会区分的逻辑以及审美主义意识形态批判三个方面系统阐述他的思想在他那里,意识形态是社会炼金术,它把历史地偶然地形成的社会秩序化自然.

本文主要依托卢卡奇的《历史与阶级意识》和《尾随主义与辩证法围绕着辩证法与革命之间的内在关联,对卢卡奇的辩证法思想进行了系统的梳理文章指出,卢卡奇明确地把辩证法理解为一条内在的超越的道路他一方面以

国际会议在复旦大学顺利召开复旦大学当代国外马克思主义研究中心主任俞吾金教授到会致辞,阐发了在当前开展马克思主义与生态文明国际研讨的重要性来自美国、.

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本文探索了将马克思主义和存在主义结合在一起的道路马尔库塞从存在主义的此在概念入手,以具体性为标准,改造了存在主义的历史性、被抛境况等概念,从而将存在主义中人的此在的决断与无产阶级的自觉阶级意识联系起来,让存在主义为马克思主义所用,导向激进行为的实现,成为改造社会现实的理论武器

、创新性、科学性
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、单位(邮编)、关键词、引言、参考文献以及上述各项的英文译文本刊以关注当代国外马克思主义研究的最新动态,加强国内外马克思主义研究的交流与合作,促进马克思主义研究的发展为宗旨,欢迎海内外专家学者赐稿

凡属国家、省部级以上科学基金资助项目和重点攻关课题项目文稿
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在这个视频技术的时代,无所不在的镜头迫使我们从新的角度来看待生态学和马克思主义镜头在一种辩证法的维度上得到运用,即以一种前所未有的方式将自然带上近前同时又推向远处而这种辩证运用的结果是对于自然的更深的控制镜头使得自然和人都成为展览的对象当凝视的目光追求比真实更加真实的真实时,人们被这样的真实控制住了这种控制的.

2010年11月17日至18日,复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究创新基地、复旦大学当代国外马克思主义研究中心和复旦大学哲学学院联合主办的

伴随着人类改造世界的进程,尤其是近代工业文明的发展,我们对环境的破坏逐渐加重本文首先讨论了健全的生态环境所具有的基本特征,然后分析由于资本主义生产所具有的无限止的资本扩张的特点,人们将自然作为控制和支配的对象,只为从自然中榨取更多的利益,从而不可避免地对环境造成巨大破坏,说明了它与生态文明的原则格格不入如果要建立一.

7714-2005参考文献应采用公开发表的文献参考文献列表按文献在正文中引用的先后顺序排列
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本文以生态马克思主义的理论和实践意义问题为中心,讨论了以下8个具有全局性理论意义和重大实践意义的问题;;;

【xzbu】郑重

马克思恩格斯创立的马克思主义一直在发展着?、,对这些建构的得与失做一些探讨,谨以抛砖引玉,深化我国学术界对西方生.

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